Jawapan Untuk Aizam Mas'od.

Tawhib Bukan Sebarang Tawhib Tapi Berbukti!!!

Dalam blog yang menggunakan nama Abu Haseef yang sebenarnya

 ditulis  oleh Aizam Mas'od, salah seorang Pegawai Aqidah di JAKIM,

 beliau menulis  tentang "Fenomena Mentawhibkan Orang dengan 

erti kata melabelkan  seseorang dengan fahaman Wahabi.Hairan

 juga saya,kenapa Aizam  Mas'od tidak suka dengan gelaran Wahabi 

yang dilemparkan kepadanya  sedangkan dalam masa yang sama 

beliau begitu gigih dalam mempromosikan  kebaikan pengasas 

Wahabi  Muhammad Ibn Wahab kepada masyarakat.Aizam  Mas'od

 juga begitu tidak selesa apabila persoalan Wahabi disampaikan

kepada masyarakat  sedangkan terlalu banyak kitab-kitab yang 

ditulis oleh Wahabi sendiri  yang terang-terangan menjisimkan Zat

 Allah.Ini bab aqidah yang wajib kita  terangkan kepada masyarakat 

umum.Lihat sahaja kitab Wahabi Al-Dhiya' al-Shariq di bawah 

bagaimana  biadapnya golongan Wahabi bila berkata-kata  tentang

 Zat Allah swt. Apakah Aizam Mas'od tidak pernah membaca kitab-kitab

 sebegini??? Bagaimana pula dengan naskah terbaru Al-Quran dan

 terjemahannya  yang dicetak oleh Kerajaan Arab Saudi dengan

 kerjasama Kerajaan Indonesia yang terdapat pada Surah Al-Baqarah 

ayat 255 ketika mentafsirkan ayat ini dengan mengatakan Kursi itu 

ialah TEMPAT LETAK KAKI ALLAH!!! 

Apakah peranan Aizam  Mas'od sebagai Pegawai Cawangan Akidah

 JAKIM bagi membendung fahaman Tajsim Dan Tasybih ini???

.Aizam Mas'od juga mungkin sengaja tidak memperdulikan 

tentang kerakusan  golongan Wahabi apabila kekejaman

 demi kekejaman yang dilakukan oleh Wahabi sewaktu 

menakluki Kota Mekah dan Madinah sehingga mengobankan 

 ribuan nyawa umat Islam termasuklah  keturunan Baginda

 Rasulullah s.a.w.  Apakah Aizam Mas'od selaku Pegawai 

Cawangan Aqidah di JAKIM rela apabila Wahabi begitu 

celupar dengan sewenang-wenangnya mangkafirkan 

ulama-ulama  muktabar dalam kitab-kitab tulisan mereka. 

Di bawah ini saya sertakan dua  kitab yang ditulis sendiri 

oleh tangan-tangan golongan Wahabi agar  Aizam Mas'od 

dapat menelitinya kerana sikap Aizam Mas'od yang begitu

 baik, malah  turut menjadi promoter kepada fahaman Wahabi 

sehingga  mengaggong- agongkan Muhammad Ibn Wahab 

dalam satu tulisannya. (lihat bukti gambar di bawah sekali)

Dua Kitab Wahabi mengkafirkan Ulama-Ulama Muktabar.

Mari kita lihat pula bagaimana Aizam Mas'od memahami 

konsep  Nur Muhammad dalam tulisannya sendiri dalam 

tajuk "Bida'ah dan Kurafat".Petikan di bawah membuktikan

 bahawa pemikiran yang  dianuti oleh Aizam Mas'od amat

 sinonim dengan apa yang dibawa  oleh golongan Wahabi 

dalam membicarakan konsep Nur Muhammad.

Berkenaan persoalan Zikir Munajat. Penulis perturunkan 

di sini keputusan daripada Panel Kajian Aqidah Bah. Hal 

Ehwal Islam, Jabatan Perdana Menteri (sekarang JAKIM)

 kali ke-7/1996 yang bermesyuarat pada 24 dan 25 Ogos 

1996. Mesyuarat telah memutuskan bahawa zikir 

berkenaan mengandungi kalimah-kalimah yang 

bertentangan dengan konsep Islam. Di antaranya

 mengenai konsep Nur Muhammad. Mesyuarat 

bersetuju zikir berkenaan tidak diamalkan dan 

tidak disiarkan di media massa.

Oleh yang demikian mesyuarat bersetuju supaya rangkap 

zikir berkenaan diubahsuai seperti berikut:-

حسبي ربي جل الله ما في قلبي غير الله

kepada

حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

نور محمد صلى الله

kepada

نبي محمد صلى الله

dan dibuang

ليس لها من دون الله كاشفة

Ulasan dari Aizam Mas'od: Penulis berpandangan Panel 

Aqidah berpendapat bahawa terdapat nas yang lebih 

baik yang ma'thur untuk diamalkan berbanding ucapan 

yang ada di dalam Zikir Munajat. Oleh kerana itu 

'hasbi rabbi..' ditukar kepada 'hasbiyallah...' kerana 

'hasbiyallah..' zikir yang dianjurkan oleh al-Qur'an dalam

 surah al-Taubah ayat 129.

Ucapan 'Nur Muhammad Sallallah' juga didapati tidak jelas 

kerana menisbahkan salawat kepada 'nur' bukan kepada 

nabi. Ia dibimbangi mempunyai unsur-unsur doktrin 

'Nur Muhammad' yang menyeleweng daripada aqidah 

Islam. Oleh itu, ditukarkan kepada 'Nabi Muhammad Sallallah'.

Inilah dia petikan dari tulisan Aizam Mas'od sendiri dalam memahami 

 konsep Nur Muhammad sedangkan para ulama memanggil Nabi 

Muhammad s.a.w. dengan "Nur" berdasarkan firman Allah swt dalam 

Surah Al Maaidah ayat ke 4 yang bermaksud,"Sesungguhnya telah 

datang kepada kamu cahaya kebenaran (Nabi Muhammad s.a.w.) 

dari Allah dan sebuah Kitab (Al-Quran) yang jelas nyata keterangannya".

Sebahagian ulama mengatakan maksud "Nur" di dalam ayat tersebut 

ialah Nabi Muhammad s.a.w. dan ia dinyatakan di dalam Tafsir al Tabarani, 

Ibnu Hatim dan Al Qutubi.Juga ketika Nabi Muhammad s.a.w. dilahirkan,

 bondanya Aminah melihat cahaya, dan keluar bersama Baginda s.a.w. 

dan menerangi istana-istana Syam.

Selaku Pegawai Aqidah di JAKIM, sepatutnya Aizam Mas'od mestilah 

hormat  dengan apa yang disampaikan oleh Ketua Pengarah JAKIM 

sendiri,  Datuk Mustafa Abdul Rahman dalam satu kenyataannya

 tentang Wahabi  di akhbar Bernama. Sebaliknya Aizam Mas'od 

dilihat seperti cuba menyembunyikan agendanya sendiri apatah lagi 

pemikiran Wahabi yang dipromosikan oleh Aizam Mas'od dibongkar 

oleh Ustaz Zamihan Bin Mat Zin al-Ghari dalam bukunya "Siapa 

Sebenarnya Wahhabiy"?. Demi untuk  menyelamatkan dirinya dari 

diketahui oleh orangramai tentang kegiatannya mempromosikan 

Wahabi di JAKIM, maka Aizam Mas'od bertindak pula melabelkan 

Ustaz Zamihan sebagai pembawa ajaran Syiah tanpa ada 

buktinya. Yang jelas bagi kami pendukung Ahli Sunnah Wal Jamaah 

yang  mencintai Ahli-Bait dan merayakan Sambutan Hari Asyura

akan dituduh oleh Aizam Mas'od sebagai Syiah. Dari beberapa 

sumber yang sahih dari JAKIM sendiri, saya menerima maklumat 

bahawa Aizam Mas'od kini  sedaya upaya cuba menyekat dakwah 

yang dibawa oleh Ustaz Zamihan  al-Ghari dengan mentohmah beliau 

agar dakwahnya dapat disekat. 

Salah satunya ialah tentang konspirasi yang dilakukan oleh Aizam

 Mas'od untuk menyekat Ustaz Zamihan untuk menyampaikan 

dakwahnya  di seluruh Sabah baru-baru ini. Oleh itu saya amat 

berharap agar pihak tertinggi di JAKIM dapat melihat tentang

 bahayanya apabila adanya Pegawai Aqidah seperti Aizam Mas'od 

terus berkhidmat dengan JAKIM dan  dalam masa yang sama secara 

halus ingin mempromosikan fahaman Wahabi  yang diasaskan oleh 

Muhammad Ibn Wahab kepada masyarakat umum

.Artikel di bawah sudah cukup bagi saya bahawa fahaman Wahabi

 adalah  ditolak oleh JAKIM tetapi bukannya oleh Aizam Mas'od.

PUTRAJAYA 27 Nov. – Fahaman wahhabi jika tidak disekat amalannya

 boleh  menjejaskan perpaduan umat Islam di negara ini, kata Ketua

 Pengarah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), Datuk Mustafa

 Abdul Rahman. Beliau berkata, Jakim berpandangan serius mengenai 

penyebaran fahaman ini yang boleh menyebabkan umat Islam bertelingkah 

dan tidak sealiran pendapat mengenai sesuatu  amalan sunat yang sudah 

diketahui ia biasa diamalkan di negara ini. Fahaman itu yang dikenalpasti 

diamal dan disebar di kalangan orang Islam oleh segelintir pensyarah tidak 

wajar diikuti kerana ia boleh membantutkan semangat kesederhanaan

 dan ukhwah dalam Islam yang dibawa dan diamalkan sejak Islam bertapak 

di Malaysia, menurutnya.

Katanya Jakim sedang mengawasi golongan pangamal Wahhabi ini dan 

sedang memantau  kegiatan dan cara fahaman ini disebarkan oleh 

pengamalnya,  katanya ketika dihubungi Bernama, di sini hari ini.

Mustafa berkata demikian sebagai mengulas laporan akhbar Mingguan Malaysia

 hari ini mengenai fahaman wahhabi yang dikatakan sedang tersebar meluas 

di negara ini  terutamanya di kalangan golongan intelek Islam.

Menurut laporan itu, universiti tempatan difahamkan telah dijadikan pangkalan 

dan pusat bagi aliran yang disifatkan sebagai ultrakoservatif itu.

Beliau berkata fahaman Wahhabi pada mulanya diikuti secara `sendiri-sendiri’ 

oleh pengamalnya  tetapi bagaimanapun ia telah disebar kepada orang lain kerana

 memikirkan ia `wajar’ dikongsi bersama.

Secara ringkasnya fahaman wahhabi ditakrifkan sebagai amalan yang menyifatkan

 kebanyakkan amalan sunat golongan ahli sunnah wal jamaah yang diamalkan orang

 Islam di negara ini tidak perlu, katanya. Amalan-amalan sunat ahli sunnah wal-jamaah

 adalah di`pantang’kan daripada dilakukan oleh pengikut fahaman wahhabi.

“Tapi bagi kita (Jakim) dan orang Islam yang lain amalan-amalan seperti tahlil arwah,

 membaca surah Yasin pada malam Jumaat, membaca qunut dan talqin misalnya) 

tiada apa salahnya daripada segi Islam.” “Daripada segi Islam, amalan yang diamalkan 

orang Islam adalah sama ada termasuk di dalam  `bid’ah Hassanah’ atau

 `bida’ah Sayyi’ah` maknanya (amalan) baik dan juga tidak baik.”

“Yang kita buat hari ini (amalan sunat) baik-baik belaka, tiada apa salahnya,

” kata Mustafa. Katanya Jakim akan bertegas untuk menyekat daripada tersebarnya 

fahaman ini bagi  mengelakkan daripada perpaduan Islam terancam.

Beliau berkata Jakim telah mengadakan kajian mengenai fahaman ini dan boleh

 mengambil tindakan mengikut undang-undang kepada sesiapa terbukti menyebarkan

 fahaman ini. – Bernama

BUKTI!!! Aizam Mas'od "PROMOTER" kepada pegasas WAHABI

 MUHAMMAD IBN WAHAB!!!

Dipetik dari http://www.hanifsalleh.blogspot.com.

Buktikan Tuduhan Syiah Ke Atas Saya!!!

Aizam Mas'od - Sila Buktikan Tohmahan Kamu!!!

Surat Terbuka dari ESQ kepada Pegawai JAKIM Aizam Masod (dari Blog Pengerusi ESQ Malaysia)

Ana baru membaca komen dari pengunjung blog yang menyiarkan sebuah blog atas nama Marhaini Yusof. Ia ditulis oleh Pengerusi ESQ Malaysia iaitu Puan Marhaini Yusof. Baru dibina dari rupa blog tersebut.

Untuk kepastian Ustaz Moden sudah menelefon ESQ untuk mendapatkan nombor telefon beliau untuk memastikan tulisan di blog tersebut adalah tulisan beliau.

Alhamdulillah sms Ana dijawab dengan kepastian bahawa beliaulah pemilik blog beralamat di http://marhainiyusoff.blogspot.com

Di situ juga Ana bertemu surat terbuka yang ditulisnya.

Cukup sedih dan jelas sekali menzahirkan kekecewaan seorang rakyat terhadap Pegawai JAKIM yang terlibat secara langsung dalam bab penyelidikan.

Sebelum ini dua artikel Ustaz Moden ada menyentuh tentang beliau yang tidak menerima konsep Nur Muhammad seperti link inihttp://ustazmoden.wordpress.com/2010/07/17/pegawai-penyelidik-jakim-sendiri-masih-sesat-isu-nur-muhammad/ selain agak memuji Wahaby seperti tulisannya di sini http://mufakkirislami.files.wordpress.com/2009/12/wahhabi.pdf

Sebelum itu memang Ustaz Moden juga ada menyiarkan bukti tulisan beliau yang ada menulis tentang pengasas Wahabi iaitu Muhamad Abd Wahab. Bagi ustaz bagaimana seorang pegawai penyelidik JAKIM boleh cenderung kepada Wahabiy ?

Adakah ini puncanya kenapa banyak firqah sufi ditohmah sesat oleh JAKIM akibat kecelaruan minda pegawai JAKIM sendiri ?

Lihat buktinya di bawah di link ini yang jelas mengaitkan beliau dengan fahaman Wahabi

http://ustazmoden.wordpress.com/2010/06/22/bukti-kukuh-pegawai-penyelidik-jakim-pro-wahabi/

Harap Ust Aizam Masod akan menjawab tulisan Puan Marhaini Yusof dan jika beliau memilih untuk mendiamkan diri tentu ramai akan fikir itu adalah tanda keabsahan  dakwaan Puan Marhaini yang seolah olah tidak diberi peluang menjelaskan situasi dirinya.

Untuk info fatwa pengharaman ESQ ada dikeluarkan Mufti Wilayah Persekutuan di sini http://mufakkirislami.files.wordpress.com/2010/06/fatwa_esq.pdf dan ia boleh dibaca untuk rujukan lanjut oleh anda semua.

Apabila fitnah bahawa ESQ membawa fahaman Islam Liberal tersebar maka saya boleh merasai bagaimana terseksanya diri beliau selaku Pengerusi ESQ.

Ana sendiri yakin ESQ tidak akan membawa Islam Liberal ke negara kita sedangkan para mufti dan timbalan Mufti turut sama terlibat dalam kursus tersebut.

Bahkan Majlis Fatwa Kebangsaan sudah 7 kali bermesyuarat perihal ESQ dan kesungguhan ESQ menerima pandangan dan bekerjasama membuktikan mereka tidak seperti sesetengah individu yang takbur lagi sombong hingga enggan mengadap para Mufti untuk menjelaskan pandangannya.

Lihat permintaan Ust Zamihan Al Ghari agar kita menerima Fatwa Kebangsaan yang membenarkan ESQ diteruskan di sini http://al-ghari.blogspot.com/2010/07/patuhi-fatwa-kebangsaan.html Ia perlu dihormati demi menjaga maruah Majlis Fatwa Kebangsaan agar dihormati semua pihak.

Isu ini juga penting kerana Ust Aizam Masod sebagai Pegawai JAKIM secara peribadinya menulis di sini http://mufakkir-islami.blogspot.com/2010/07/komen-peribadi-tentang-fatwa-esq-mufti.html menyokong fatwa Mufti Wilayah yang ‘syaz’ dan tidak menjadi ‘IJMAK’  kepada pandangan alim ulama di Malaysia.

Dalam hal ini para Mufti perlu bersepakat atas Majlis Fatwa Kebangsaan bukan mengeluarkan pandangan tersendiri hingga mencetuskan kekalutan dalam masyarakat.

Marilah kita pastikan agenda peribadi tidak menjadi agenda negara sehingga merosakkan orang yang tidak sealiran dengan kita. Mari kita meninggalkan ‘apa yang diragu’ dengan memegang fatwa Majoriti Mufti kita berbanding menggunakan pandangan minoriti yang lebih besar ‘kesilapan’ berbanding ‘ketepatannya’

Jangan kita membesarkan hujah kita dan menggalakkan agar pendapat majoriti Mufti tidak dihormat. Ust Aizam perlu mengelakkan diri dari mengeluarkan hujjah yang boleh mencalar imej Majlis Fatwa Kebangsaan.

Harap Ketua Pengarah JAKIM dapat lakukan sesuatu agar pegawai beliau ini tidak menjadi ‘musang berbulu ayam’ dan membuat sesuatu yang bercanggah dengan pandangan alim ulama Mufti Malaysia.

Cadangan saya baik digantikan orang lain yang lebih jelas pandangannya terhadap wahabiy dari jenis ‘muzabzabin’ yang tidak jelas samada pro atau anti wahabi.

Mohon maaf jika tulisan ini menyinggung mana mana pihak. Tulisan ini tidak dibayar oleh sesiapa dan tulisan ini pandangan peribadi ana dan boleh ditolak tanpa sebarang kos.

Wallahu A’lam.
Dari blog : ustazmodenwordpress.com.
Diulang siar oleh :Mohd Hanif Bin Mohd Salleh.

Pembongkaran Tentang Wahhabiy!!!

Buku "Siapa Sebenarnya Wahhabiy?" membongkar doktrin pemikiran Wahhabiy berserta bukti-bukti yang kukuh yang tidak mampu dijawab oleh golongan Wahabbiy.Kemunculan buku ini telah membuka mata ramai pihak dan ini membuatkan beberapa Jabatan Agama telah mula mengatur program-program bagi memberi kefahaman kepada masyarakat tentang isu Wahhabiy.

Saya telah dijemput untuk membentangkan tentang doktrin pemikiran Wahhabiy di Sabah selama dua kali, begitu juga dengan Jabatan Mufti Pahang, telah menganjurkan satu seminar yang bertajuk "Seminar Pemikiran Wahabi" yang diadakan di Dewan Jabatan Agama Islam Pahang.Di atas permintaan ramai, maka satu rakaman DVD telah diterbitkan dan kini sedang berada di pasaran, rakaman "Seminar Pemikiran Wahabi" yang berlangsung di Pahang.
Beberapa program juga telah diatur oleh beberapa agensi kerajaan untuk saya memperjelaskan kepada masyarakat betapa bahayanya doktrin pemikiran Wahhhabiy ini jika tidak dibendung secara pro-aktif. Di antaranya ialah pada 29/10/2011, bertempat di Masjid Paroi Jaya Seremban, N.Sembilan, akan berlangsungnya satu Ceramah Perdana selepas Solat Maghrib bagi memberi kefahaman kepada masyarakat setempat betapa fahaman Wahhabiy yang sekian lama bertapak di I'ttiba Us'Sunnah Kuala Pilah dan beberapa gerakan Wahhabiy yang lain perlu ditangani secara pro-aktif. Keterlibatan beberapa pihak untuk bersama-sama berjuang bagi melenyapkan aqidah Tasybih dan Tajsim yang dibawa oleh Wahhabiy membuatkan saya bertambah yakin bahawa perjuangan yang begitu murni ini tidak akan terhenti selagi subsidi nyawa diberi oleh Allah SWT, saya akan terus berjuang menegakkan yang haq tanpa ada noktahnya.

Tuduhan Liar Aizam Mas'od!!!

Setelah kecewa dengan pembongkaran berbukti kukuh tentang pemikiran dan fahaman Wahhabiy oleh Us Zamihan al-Ghari, muncul Mohd Aizam Mas'od (MAM) dengan sewenang-wenangnya ingin mengharamkan buku Us Zamihan : Salafiah Wahhabiyah Satu Penilaian. Saya difahamkan usaha MAM ini bermula semenjak 2006 lagi. Iaitu setelah beliau diterima masuk sebagai pegawai JAKIM. Salah seorang dari KPP Bahagian Penyelidikan dan Ahli Panel Jawatankuasa Kajian Akidah JAKIM pernah memberitahu saya berkenaan tindakan MAM ini. Nampak ketara bahawa beliau tidak senang hati dengan kritikan terhadap Wahhabiy.

Apa nak dihairankan sangat, sebelum MAM menyertai JAKIM, beliau telah menulis beberapa artikel menyanjung tinggi Muhammad Abdul Wahhab (pengasa Wahhabiy). Beliau dengan penuh takzim menggelarkan pemimpin Wahhabiy tersebut dengan gelaran Syeikh al-Islam al-Imam Muhammad bin Abdul Wahhab. Soalnya, setakat mana keilmuan Muhammad Abdul Wahhab?. Berapa banyak karya aslinya yang disumbangkan kepada kesarjanaan Islam berbanding mukhtasar-mukhtasarnya? Siapakah yang mengiktiraf Muhammad Abdul Wahhab sebagai Syeikhul Islam al-Imam? Orang sezaman dgn Muhamad Abdul Wahhab atau selepas Kerajaan saud dibantu British? Bagaimana pula dgn pandangan ulamak muktabar dalam hal ini?

Sebaliknya, bagaimana pula dengan doktrin takfir Muhammad Abdul Wahhab terhadap umat Islam? Apakah tindakan muhammad Abdul Wahhab menyerang, merampas dan membunuh umat Islam dianggap sebagai 'jihad fi sabilillah'? Bagaimana pula dengan beratus kitab yang dikarang ulamak muktabar menjelaskan tembelang Wahhabiy? Apa yang hendak dipertahankan MAM sebenarnya sehingga beliau gigih membela dan menyanjung Wahhabiy? Apakah beliau simpati kepada fahaman Wahhabiy atau memang nak jadi pahlawan Wahhabiy? Lu pikir la sendiri..

Lihat sahaja tulisan Ustaz Aizam Mas'od yang begitu sinonim dengan pemikiran Wahhabiy di laman http://al-fikrah.net/News/article/sid=928.html. Lihat juga beberapa artikelnya yang diterbitkan atas nama JAKIM membela Wahhabiy. Artikel ini membuktikan bahawa fahaman Wahhabiy yang dibawa beliau begitu ketara sekali. Jika anda ke bahagian Penyelidikan JAKIM dan pertanyakan tentang Wahhabiy..ternyata jawapan yang diberikan mereka agak pro Wahhbiy. Apa semua ini?

MAM juga pernah mendakwa bahawa Pengerusi Jawatankusa Fatwa Kebangsaan sendiri telah memuji tokoh Wahhabiy dalam jurnal akademik UKM sehinggakan masyarakat terpedaya dengan tindakan sesetengah individu yang membayangkan seakan JAKIM mengiktiraf Wahhabiy. Padahal itu pandangan peribadi Tan Sri Shukor Husin sahaja yang kekurangan sumber kajian tentang Wahhabiy. Dan JAKIM tidak pernah mengiktiraf Wahhabiy. Bahkan sebelum ini terdapat 12 kali mesyuarat JK Fatwa Kebangsaan berkaitan Wahhabiy. Keputusannya jelas bahawa JK Fatwa bertindak untuk menyekat fahaman Wahhabiy dari disebarkan. Bukan kerana sad al-Zara'ie..tapi mmg kerana akidah Wahhabiy menyeleweng. Baca la beratus karangan ulamak tenatng Wahhabiy tu bro.

Saya melihat MAM sebenarnya ketiadaan hujjah dalam membela Wahhabiy. Namun akibat timbul rasa tidak senang hati  keatas Us Zamihan maka dengan mudah beliau mengaitkan Us Zamihan dengan syiah. Rakaman video di atas menjadi saksi bahawa beliau sanggup mentohmah Us Zamihan sebagai syiah sebelum kemunculan buku Us Zamihan : SIAPA SEBENARNYA WAHHABIY lagi. Tapi bila bersemuka dengan Us Zamihan dalam Kelas Tafaqquh atau majlis2 JAKIM..pandai pula berlakon. Wahhabiy pun taqiyyah juga ke? Bagi saya, jika Us Zamihan tidak membuat pendedahan pun..Aizam mas'od mmg dikenali dengan pegawai JAKIM yang bias Wahhabiy. Beliau sebenarnya adalah tukang fitnah. Jika tidak sila bawakan bukti tentang kesyiahan Us Zamihan sebagaimana yang enta dakwakan. Silakan syeikh..jangan hanya pandai melempar batu sembunyi tangan.

Untuk itu, Saya menyarankan agar Ketua Pengarah JAKIM membuat satu siasatan rapi ke atas MAM dan rakan-rakanya dalam Penyelidikan JAKIM.Atau beliau bersama kroninya ditukarkan ke tempat lain.  Hal ini penting sebelum satu persatu racun Wahhabiy menular dalam tulisan terbitan JAKIM tanpa kita sedari. Jika ini tidak dilakukan, JAKIM sendiri akan terkena bahang fitnahnya. Malah tidak mustahil Negara ini akan mendapat bala dengan fahaman Wahhabiy yang akan menghancurkan kesatuan ummat dan merosakkan aqidah umat Islam keseluruhannya.

ikhlas dari saya,

Hanif Soleh

SIAPA SEBENARNYA WAHHABIY? Buku Kajian Rapi Berbukti

Saya mempertahankan Ahli Sunnah Wal Jama'ah sebenar dan menolak fahaman Syiah dan Wahhabiy.

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

Pembaca sekalian boleh mengkaji bahaya fahaman Wahhabi ini secara berfakta dan berbukti dari buku yang dikumpulkan isi kandungannya oleh saya Al-Faqir Ila Robbihi Ustaz Hj Zamihan Bin Mat Zin berjudul Siapa Sebenarnya Wahhabiy?.

- Kepentingan Mempelajari Ilmu Akidah Ahli Sunnah Wal Jama'ah.

- Bahaya Fahaman Baru, Ajaran Sesat dan Murtad.

- Cara Mengatasi Permasaalahan Ummah.

Buku ini boleh didapati dikedai-kedai buku dan juga boleh diperolehi dengan cara menghubungi terus saya di talian 012 246 5518 dengan harga yang murah.