Jawapan Untuk Aizam Mas'od.

Tawhib Bukan Sebarang Tawhib Tapi Berbukti!!!

Dalam blog yang menggunakan nama Abu Haseef yang sebenarnya

 ditulis  oleh Aizam Mas'od, salah seorang Pegawai Aqidah di JAKIM,

 beliau menulis  tentang "Fenomena Mentawhibkan Orang dengan 

erti kata melabelkan  seseorang dengan fahaman Wahabi.Hairan

 juga saya,kenapa Aizam  Mas'od tidak suka dengan gelaran Wahabi 

yang dilemparkan kepadanya  sedangkan dalam masa yang sama 

beliau begitu gigih dalam mempromosikan  kebaikan pengasas 

Wahabi  Muhammad Ibn Wahab kepada masyarakat.Aizam  Mas'od

 juga begitu tidak selesa apabila persoalan Wahabi disampaikan

kepada masyarakat  sedangkan terlalu banyak kitab-kitab yang 

ditulis oleh Wahabi sendiri  yang terang-terangan menjisimkan Zat

 Allah.Ini bab aqidah yang wajib kita  terangkan kepada masyarakat 

umum.Lihat sahaja kitab Wahabi Al-Dhiya' al-Shariq di bawah 

bagaimana  biadapnya golongan Wahabi bila berkata-kata  tentang

 Zat Allah swt. Apakah Aizam Mas'od tidak pernah membaca kitab-kitab

 sebegini??? Bagaimana pula dengan naskah terbaru Al-Quran dan

 terjemahannya  yang dicetak oleh Kerajaan Arab Saudi dengan

 kerjasama Kerajaan Indonesia yang terdapat pada Surah Al-Baqarah 

ayat 255 ketika mentafsirkan ayat ini dengan mengatakan Kursi itu 

ialah TEMPAT LETAK KAKI ALLAH!!! 

Apakah peranan Aizam  Mas'od sebagai Pegawai Cawangan Akidah

 JAKIM bagi membendung fahaman Tajsim Dan Tasybih ini???

.Aizam Mas'od juga mungkin sengaja tidak memperdulikan 

tentang kerakusan  golongan Wahabi apabila kekejaman

 demi kekejaman yang dilakukan oleh Wahabi sewaktu 

menakluki Kota Mekah dan Madinah sehingga mengobankan 

 ribuan nyawa umat Islam termasuklah  keturunan Baginda

 Rasulullah s.a.w.  Apakah Aizam Mas'od selaku Pegawai 

Cawangan Aqidah di JAKIM rela apabila Wahabi begitu 

celupar dengan sewenang-wenangnya mangkafirkan 

ulama-ulama  muktabar dalam kitab-kitab tulisan mereka. 

Di bawah ini saya sertakan dua  kitab yang ditulis sendiri 

oleh tangan-tangan golongan Wahabi agar  Aizam Mas'od 

dapat menelitinya kerana sikap Aizam Mas'od yang begitu

 baik, malah  turut menjadi promoter kepada fahaman Wahabi 

sehingga  mengaggong- agongkan Muhammad Ibn Wahab 

dalam satu tulisannya. (lihat bukti gambar di bawah sekali)

Dua Kitab Wahabi mengkafirkan Ulama-Ulama Muktabar.

Mari kita lihat pula bagaimana Aizam Mas'od memahami 

konsep  Nur Muhammad dalam tulisannya sendiri dalam 

tajuk "Bida'ah dan Kurafat".Petikan di bawah membuktikan

 bahawa pemikiran yang  dianuti oleh Aizam Mas'od amat

 sinonim dengan apa yang dibawa  oleh golongan Wahabi 

dalam membicarakan konsep Nur Muhammad.

Berkenaan persoalan Zikir Munajat. Penulis perturunkan 

di sini keputusan daripada Panel Kajian Aqidah Bah. Hal 

Ehwal Islam, Jabatan Perdana Menteri (sekarang JAKIM)

 kali ke-7/1996 yang bermesyuarat pada 24 dan 25 Ogos 

1996. Mesyuarat telah memutuskan bahawa zikir 

berkenaan mengandungi kalimah-kalimah yang 

bertentangan dengan konsep Islam. Di antaranya

 mengenai konsep Nur Muhammad. Mesyuarat 

bersetuju zikir berkenaan tidak diamalkan dan 

tidak disiarkan di media massa.

Oleh yang demikian mesyuarat bersetuju supaya rangkap 

zikir berkenaan diubahsuai seperti berikut:-

حسبي ربي جل الله ما في قلبي غير الله

kepada

حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

نور محمد صلى الله

kepada

نبي محمد صلى الله

dan dibuang

ليس لها من دون الله كاشفة

Ulasan dari Aizam Mas'od: Penulis berpandangan Panel 

Aqidah berpendapat bahawa terdapat nas yang lebih 

baik yang ma'thur untuk diamalkan berbanding ucapan 

yang ada di dalam Zikir Munajat. Oleh kerana itu 

'hasbi rabbi..' ditukar kepada 'hasbiyallah...' kerana 

'hasbiyallah..' zikir yang dianjurkan oleh al-Qur'an dalam

 surah al-Taubah ayat 129.

Ucapan 'Nur Muhammad Sallallah' juga didapati tidak jelas 

kerana menisbahkan salawat kepada 'nur' bukan kepada 

nabi. Ia dibimbangi mempunyai unsur-unsur doktrin 

'Nur Muhammad' yang menyeleweng daripada aqidah 

Islam. Oleh itu, ditukarkan kepada 'Nabi Muhammad Sallallah'.

Inilah dia petikan dari tulisan Aizam Mas'od sendiri dalam memahami 

 konsep Nur Muhammad sedangkan para ulama memanggil Nabi 

Muhammad s.a.w. dengan "Nur" berdasarkan firman Allah swt dalam 

Surah Al Maaidah ayat ke 4 yang bermaksud,"Sesungguhnya telah 

datang kepada kamu cahaya kebenaran (Nabi Muhammad s.a.w.) 

dari Allah dan sebuah Kitab (Al-Quran) yang jelas nyata keterangannya".

Sebahagian ulama mengatakan maksud "Nur" di dalam ayat tersebut 

ialah Nabi Muhammad s.a.w. dan ia dinyatakan di dalam Tafsir al Tabarani, 

Ibnu Hatim dan Al Qutubi.Juga ketika Nabi Muhammad s.a.w. dilahirkan,

 bondanya Aminah melihat cahaya, dan keluar bersama Baginda s.a.w. 

dan menerangi istana-istana Syam.

Selaku Pegawai Aqidah di JAKIM, sepatutnya Aizam Mas'od mestilah 

hormat  dengan apa yang disampaikan oleh Ketua Pengarah JAKIM 

sendiri,  Datuk Mustafa Abdul Rahman dalam satu kenyataannya

 tentang Wahabi  di akhbar Bernama. Sebaliknya Aizam Mas'od 

dilihat seperti cuba menyembunyikan agendanya sendiri apatah lagi 

pemikiran Wahabi yang dipromosikan oleh Aizam Mas'od dibongkar 

oleh Ustaz Zamihan Bin Mat Zin al-Ghari dalam bukunya "Siapa 

Sebenarnya Wahhabiy"?. Demi untuk  menyelamatkan dirinya dari 

diketahui oleh orangramai tentang kegiatannya mempromosikan 

Wahabi di JAKIM, maka Aizam Mas'od bertindak pula melabelkan 

Ustaz Zamihan sebagai pembawa ajaran Syiah tanpa ada 

buktinya. Yang jelas bagi kami pendukung Ahli Sunnah Wal Jamaah 

yang  mencintai Ahli-Bait dan merayakan Sambutan Hari Asyura

akan dituduh oleh Aizam Mas'od sebagai Syiah. Dari beberapa 

sumber yang sahih dari JAKIM sendiri, saya menerima maklumat 

bahawa Aizam Mas'od kini  sedaya upaya cuba menyekat dakwah 

yang dibawa oleh Ustaz Zamihan  al-Ghari dengan mentohmah beliau 

agar dakwahnya dapat disekat. 

Salah satunya ialah tentang konspirasi yang dilakukan oleh Aizam

 Mas'od untuk menyekat Ustaz Zamihan untuk menyampaikan 

dakwahnya  di seluruh Sabah baru-baru ini. Oleh itu saya amat 

berharap agar pihak tertinggi di JAKIM dapat melihat tentang

 bahayanya apabila adanya Pegawai Aqidah seperti Aizam Mas'od 

terus berkhidmat dengan JAKIM dan  dalam masa yang sama secara 

halus ingin mempromosikan fahaman Wahabi  yang diasaskan oleh 

Muhammad Ibn Wahab kepada masyarakat umum

.Artikel di bawah sudah cukup bagi saya bahawa fahaman Wahabi

 adalah  ditolak oleh JAKIM tetapi bukannya oleh Aizam Mas'od.

PUTRAJAYA 27 Nov. – Fahaman wahhabi jika tidak disekat amalannya

 boleh  menjejaskan perpaduan umat Islam di negara ini, kata Ketua

 Pengarah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), Datuk Mustafa

 Abdul Rahman. Beliau berkata, Jakim berpandangan serius mengenai 

penyebaran fahaman ini yang boleh menyebabkan umat Islam bertelingkah 

dan tidak sealiran pendapat mengenai sesuatu  amalan sunat yang sudah 

diketahui ia biasa diamalkan di negara ini. Fahaman itu yang dikenalpasti 

diamal dan disebar di kalangan orang Islam oleh segelintir pensyarah tidak 

wajar diikuti kerana ia boleh membantutkan semangat kesederhanaan

 dan ukhwah dalam Islam yang dibawa dan diamalkan sejak Islam bertapak 

di Malaysia, menurutnya.

Katanya Jakim sedang mengawasi golongan pangamal Wahhabi ini dan 

sedang memantau  kegiatan dan cara fahaman ini disebarkan oleh 

pengamalnya,  katanya ketika dihubungi Bernama, di sini hari ini.

Mustafa berkata demikian sebagai mengulas laporan akhbar Mingguan Malaysia

 hari ini mengenai fahaman wahhabi yang dikatakan sedang tersebar meluas 

di negara ini  terutamanya di kalangan golongan intelek Islam.

Menurut laporan itu, universiti tempatan difahamkan telah dijadikan pangkalan 

dan pusat bagi aliran yang disifatkan sebagai ultrakoservatif itu.

Beliau berkata fahaman Wahhabi pada mulanya diikuti secara `sendiri-sendiri’ 

oleh pengamalnya  tetapi bagaimanapun ia telah disebar kepada orang lain kerana

 memikirkan ia `wajar’ dikongsi bersama.

Secara ringkasnya fahaman wahhabi ditakrifkan sebagai amalan yang menyifatkan

 kebanyakkan amalan sunat golongan ahli sunnah wal jamaah yang diamalkan orang

 Islam di negara ini tidak perlu, katanya. Amalan-amalan sunat ahli sunnah wal-jamaah

 adalah di`pantang’kan daripada dilakukan oleh pengikut fahaman wahhabi.

“Tapi bagi kita (Jakim) dan orang Islam yang lain amalan-amalan seperti tahlil arwah,

 membaca surah Yasin pada malam Jumaat, membaca qunut dan talqin misalnya) 

tiada apa salahnya daripada segi Islam.” “Daripada segi Islam, amalan yang diamalkan 

orang Islam adalah sama ada termasuk di dalam  `bid’ah Hassanah’ atau

 `bida’ah Sayyi’ah` maknanya (amalan) baik dan juga tidak baik.”

“Yang kita buat hari ini (amalan sunat) baik-baik belaka, tiada apa salahnya,

” kata Mustafa. Katanya Jakim akan bertegas untuk menyekat daripada tersebarnya 

fahaman ini bagi  mengelakkan daripada perpaduan Islam terancam.

Beliau berkata Jakim telah mengadakan kajian mengenai fahaman ini dan boleh

 mengambil tindakan mengikut undang-undang kepada sesiapa terbukti menyebarkan

 fahaman ini. – Bernama

BUKTI!!! Aizam Mas'od "PROMOTER" kepada pegasas WAHABI

 MUHAMMAD IBN WAHAB!!!

Dipetik dari http://www.hanifsalleh.blogspot.com.